flee erase territorialize

The refugee protests in many EU countries have succeeded in drawing widespread public attention and produced a strong media echo. There is hope that the activism of the refugees and their supporters will at least produce improvements in regards to the violation of human rights in asylum procedures which even contradict rules established by the Geneva Convention.

However, the protests far surpass the legal realm. They raise the fundamental question if and how today’s governmental procedures are compatible with democracy, if and  how democracy can be viewed and realized in a globalized order that is influenced by dramatic social, economical and political injustices.

In whatever this “we” of those with documents may consist, genuine democratic citizenship today can only be realized /with/ those who have no documents, with Sans-Papiers. In this sense fleeing is a movement that erases the traces and mechanisms of identification, but at the same time it also means to take refuge – not as an object or a victim, but as self-determined occupation of territories, be they protest camps, churches or new homes.

Demands of the Refugee Camp Vienna: https://refugeecampvienna.noblogs.org/demands/

This issue of transversal was developed in cooperation with the journals Kulturrisse (http://kulturrisse.at) and Malmoe (http://www.malmoe.org) and reflects the events until February 2013.

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Den Protesten von Refugees in mehreren EU-Ländern ist es gelungen, breite öffentliche Aufmerksamkeit zu erregen und erhebliches Medienecho zu erzeugen. Es steht zu hoffen, dass der Aktivismus der Refugees und ihrer Unterstützer_innen mittelfristig mindestens dort zu Verbesserungen führt, wo Asylverfahren menschenrechtswidrig sind und Asylurteilen der Genfer Konvention widersprechen.

Doch die Proteste reichen weit über den Bereich der Rechtsauslegung hinaus. Es geht hier grundsätzlich um die Frage, ob und wie zeitgenössische Regierungspraktiken mit dem Anspruch auf Demokratie vereinbar sind, ob und wie Demokratie in einer globalisierten Weltordnung zu denken und zu praktizieren ist, die von dramatischer sozialer, ökonomischer und politischer Ungleichheit geprägt ist.

Worin auch immer das "Wir" der jeweils Verbrieften bestehen mag, eine wirklich demokratische Bürger_innenschaft kann heute nur mit den Nicht-Verbrieften, mit den Sans-Papiers erschaffen werden. Fliehen heißt dann eine Bewegung aus den Mechanismen herrschaftlicher Identifikation, aber zugleich auch Zu-Flucht, über jeden Objekt- und Opferstatus hinaus als selbstbestimmte Besetzung von Territorien, seien es Protestcamps, Kirchen oder einfach Wohnungen.

Forderungen des Refugee Camp Vienna: https://refugeecampvienna.noblogs.org/demands/

Diese Ausgabe von transversal entstand in Kooperation mit den Zeitschriften Kulturrisse (http://kulturrisse.at) und Malmoe (http://www.malmoe.org) und spiegelt die Ereignisse bis Ende Februar 2013.

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Les protestations des refugiés dans plusieurs pays européens ont réussit à solliciter une large attention du public et à faire naitre un considérable écho médiatique. Il reste à espérer que l’activisme des refugiés et de leurs sympathisants et sympathisantes mène à moyen terme, du moins là à des améliorations, où des procédures de demande d’asile sont dégradants et contraires aux droits de l’homme et où les sentences d’asile contredisent les Conventions de Genève.

Mais les protestations et leurs contextes dépassent de loin le domaine d’interprétation du droit. Il s’agit ici au fond de la question comment des pratiques gouvernementales de nos jours sont conciliables avec le droit à la démocratie et comment on doit penser et pratiquer la démocratie dans un ordre mondial globalisé qui est imprégné d’une gravissime inégalité sociale, économique et politique. Cela concerne aussi bien l’illégitimité de l’exclusion et du contrôle renforcé de toujours plus grandes parts de la population que le droit de mobilité.

En plus, qui que le « Nous » des respectifs « tritisés » soit, une vraie citoyenneté démocratique peut seulement être créée avec des sans papiers. Fuir signifie alors un mouvement hors des mécanismes d’identification du pouvoir (erase), mais en même temps aussi refuge, au dessus de tout statu d’objet et de victime, comme l’occupation autodéterminée de territoires, que ce soient des  camps de protestations ou des églises.

Revendications du camp de protestation des réfugiés de Vienne: https://refugeecampvienna.noblogs.org/demands/

Ce numéro de transversal a été developé en cooperation avec les journaux Kulturrisse (http://kulturrisse.at) and Malmoe
(http://www.malmoe.org) et réfléte les evenments jusqu'à février 2013.